کتابستان

تازه های کتاب

شوالیه های ناتوی فرهنگی
موضوع این کتاب که یک پیش‌بینی از روند فعالیت‌های سیاسی اصلاح‌طلبان براساس نقشه راه سازمان جاسوسی سیا برای کودتای مخملی در ایران است، به بازشکافی فعالیت‌های روشنفکران دینی و سکولار، احزاب اصلاح‌طلب مانند حزب مشارکت ایران، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و گروه‌هکهای سکولاری چون کانون مدافعان حقوق بشر می‌پردازد.
جامعه و تاریخ
در این کتاب مباحث جذاب وکاربردی همچون تاثیر تقلید وتخیل در جامعه.اثر فرد بر جامعه و تاثیر جامعه بر فرد.جریان سنت‌های الاهی در جامعه به خوبی واکاوی شده است.
چهار بانوی تاریخ ساز
این کتاب به سرگذشت چهار بانوی نمونه تاریخ می پردازد. روایتی است از زندگی فاطمه بنت اسد، نرجس خاتون، هاجر و رابعه عدویه. بانوانی که هر کدام نقش و تاثیر مهمی در سرنوشت بشر داشته اند.
دختران به عفاف روي ‌مي‌آورند
اين کتاب شامل سه بخش با عناوين «دختران به عفاف روي مي‌آورند»، «زن‌آگاه شدن در دنياي شهواني» و «احقاق حقوق جنسي در آموزه‌هاي اسلامي» است.
فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی
اين اثر مي‌كوشد رابطه ميان نوع لباس انسان و خصوصيات رواني، شخصيت، فرهنگ، وضع مالي و طبقه اقتصادي و اجتماعي مردم را به روشني تبيين كند.
در آمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام
اين کتاب از سه بخش اساسى تشكيل میشود. نخست اصول و مبانى فلسفى در نگرش به هويت زن مطرح میشود.
زن در آئینه جمال و جلال
کتاب زن در آئینه جلال و جمال، در سه بخش، از عظمت و جایگاه زن سخن به میان آورده است و در بخش پایانی هم به شبهات مطرح، پاسخ گفته اند.
درّ و صدف
كتاب «درّ و صدف» پيرامون موضوع حجاب، در چهار بخش شامل مباحث ديني، اجتماعي و سياسي به رشته تحرير درآمده است.
الگوي جامع شخصيت‌ زن مسلمان
اين کتاب مستقيماً به مسائل زنان پرداخته و همت اصلي آن، سامان‌مند کردن مطالعات زن پژوهشي ديني است. هدف نويسنده ارائه الگويي کارآمد و عملياتي براي پژوهش‌هاي امور زنان مي‌باشد.
خسی در میقات
سفرنامه‌نویسی سوغات فرنگ است. البته که فرنگی‌ها در دوره‌ای مملکت را از سوغات‌های خود انباشته بودند(!)
فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول
این کتاب به ترتیب حروف الفبا به اصطلاحات اصولی پرداخته است وبرای این که اقوال گوناگون را به طور نسبی مطرح کند کتاب‌های اصول مظفر و رسائل وکفایه وبرخی منابع دیگر را مورد توجه داشته است.
بر ضد روش
رشته فلسفه علم از رشته هایی است که اخیرا در میان اقشار فرهیخته جامعه مورد توجه قرار گرفته است.این رشته دغدغه باز نگری دیگر باره در ساحت علم تجربی وروش علم را دارد.
غیر قابل چاپ
داستان های مجموعه داستان غیرقابل چاپ اثر سید مهدی شجاعی، نگاهی است آمیخته با طنز به واقعیت های بیرونی و اجتماعی؛ رویدادهایی که خواننده ی داستان ها، ممکن است هر آن با هر یک از آنها در دنیای واقعی مواجه شود.
رزیتا خاتون
رزیتا خاتون نام سلسله مطالب طنزی به قلم سید مهدی شجاعی است.مسأله فقط این نیست که رئیس جمهور باید زن باشد. این که نصف نماینده های مجلس یا تمام آنها هم زن باشند، باز مسئله حل نمی شود...
ایران آینده به سوی الگویی مردم شناختی برای ابر قدرتی ایران
این اثر به دنبال یافتن الگویی مردم‌شناختی برای آینده ایران و مسیر پیشرفت آن است تا شاید افقی را برای آینده‌نگری علوم اجتماعی ایران و مردم‌شناسی بگشاید و دانشجویان مردم‌شناسی را بر آن دارد دست همت بالا بزنند و مستقیم یا غیر مستقیم به این بحث بپردازند و برای رشد زندگی ایرانی‌ها، تلاش کنند.
قوم نشان شده
اين اثر، در تلاش است تا به مدد كلام عقلي و نقلي بزرگ مردان اهل حكمت و دانايي، جايگاه و نقشِ ايران و ايرانيان را در گردونة هستي دريابد.
ساختار انقلاب های علمی
این کتاب توفانی در رشته های یاد شده ایجاد کرده و تاکنون به بیش از ۲۰ زبان ترجمه شده است. کوهن باور داشت مقبولیت نظریه های علمی بیشتر به خاطر توافق تاریخی است که در هر دوره میان دانشمندان ایجاد می شود.
انقلاب ساختارهای علمی
توماس کوهن اولین کسی است که در فلسفه علم ودر کتاب "ساختارهای انقلاب علمی"آن را مدون کرد.از نظر کوهن پارادایم ها به کمک نظریه هایی که در خود تجسم بخشیده اند،شرایط اساسی فعالیت پژوهشی راتعیین می کنند....پارادایم ها برای دانشمندان نه تنها یک نقشه ،بلکه برخی از رهنمودهای اساسی نقشه پردازی را فراهم می آورند.
نظریه های جامعه شناسی
جهت گیری کلی این کتاب بیشتر معرفی نظریه هاست و ورودی به عرصه نقد نظریه ها صورت نمی گیرد.دلیل این مساله هم تبین نظریه ها برای مبتدیان عرصه نظریه هاست.البته باید توجه داشت که در برخی کتابهای دیگر این نقادی ها صورت گرفته است .این کتاب از آنجا که جنبه آموزشی دارد کمتر به نقادی پرداخته است.
گفتگوي انتقادي در علوم اجتماعي
در این کتاب که در قالب پرسش وپاسخ است به بررسی ماهیت علوم اجتماعی ،ساختارهای آن،مبانی متافیزیکی آن وواکاوی برخی گزاره های اجتماعی پرداخته شده است.مولف معتقد است که علم الاجتماع جدید چون نتوانست برای خود به معنایی برسد دچار معنا بافی شد.